勤政愛民梅摯

人物簡介

（梅摯畫像）

梅摯（994-1059）字公儀，北宋成都府新繁縣人，宋仁宗天圣五年（1027）進士，歷官大理評事，殿中侍御史，天章閣待制，龍圖閣學士，龍諫議大夫；并先后出任藍田上元知縣，蘇州通判，開封府判官，陜西都轉運使，昭州、滑州、杭州知州，江寧府、河中府知府等地方官，死于河中府任上。梅摯躋身仕途，為官32年，清正廉有，政績卓著?！端问?，梅摯傳》評論分"性淳靜，不為矯厲之行，政績如其為人。平居未嘗問生業(yè)，喜為詩，多警句。有奏議四十余篇"。

人物生平

（唐宋先賢李德裕、王益、梅摯的“三賢堂”）

梅摯為官勤政愛民，并經常利用接近皇帝的機會直言上書。慶歷年間，伊、洛暴漲，浙江潰防，黃河決堤，他勸皇帝"躬責修德";在官吏的任免上，他也敢于仗義執(zhí)言，使之處理得當。因此，宋仁宗對朝臣們說"梅摯言事有體"。

梅摯出任地方官，更能體察百姓疾苦，在滑州時，每年治河工程浩大，原先全都是征調百姓，梅摯來后，便抽調駐守滑州的兵丁代替百姓治河，有次河水大漲，梅摯率領部下日夜督修堤岸，防止了水患。為此，宋仁宗特下啟嘉獎他的功勞。

景佑年間，梅摯到昭州作官，他熱愛昭州的人情風土，美酒佳果等，寫下了《十愛詩》五律十首;他憎恨封建官吏的貪贓枉法、橫征暴斂、腐化墮落，又寫了著名文章《五瘴說》。后來，昭州人民為感謝梅摯為地方革除弊政，為百姓辦好事，特建了一座梅公亭，并把《十愛詩》和《五瘴說》刻在石壁上，以表達對梅摯的崇敬與懷念。

嘉佑二年(1057)，梅摯到杭州作官，宋仁宗特別賜詩為他送行，詩中勉勵梅摯到杭州后，要分擔皇帝的憂愁，獲取百姓的頌揚。梅摯為了報答皇帝的恩寵，便根據(jù)此詩第一句"地有湖山美"的意思，在杭州吳山修了一座有美堂?！队忻捞糜洝酚芍膶W家歐陽修撰文、著名書法家蔡襄書寫，并刻石于堂上。梅摯與著名文學家和政治家荔也有密切的交往。

《五瘴說》

（龍隱崖上的《五瘴說》）

《五瘴說》原文

仕有五瘴:急征暴斂，剝下奉上，此租賦之瘴也;深文以逞，良惡不白，此刑獄之瘴也;昏晨醉宴，弛廢王事，此飲食之瘴也;侵牟民利，以實私儲，此貨財之瘴也;盛揀姬妾，以娛聲色，此幃薄之瘴也。有一于此，民怨神怒，安者必病，病著必殞，雖在轂(gu3)下亦不可免，何但遠方而已!仕者或不自知，乃歸咎于土瘴，不亦謬乎!

創(chuàng)作背景

當時，皇朝依靠官僚、豪紳、地主作為它的統(tǒng)治支柱，給他們享有免役的特權，縱容他們肆意兼并土地，默許他們隱瞞土地，偷漏賦稅。同時,伴隨著全國工商業(yè)的發(fā)展與繁榮，大商人開始壟斷商行，勾結官僚哄抬物價，牟取暴利;朝廷官僚群惡性膨脹，機構重疊，冗員充斥，上自宰相，下至地方各級官員無不經商牟利，兼并土地。政府巧立名目，向農民收取各種雜稅，農民越來越貧困。梅摯任職的宋仁宗時，百余種賦稅多如牛毛，甚至連瓜果蔬菜也要加稅，致使民不聊生，國家財政危機也日甚一日。景右初年(公元1034年)，梅摯任昭州(今廣西平樂縣)知府，寫下了這篇針砭時弊的《五瘴說》。

影響

在梅摯的作品中，對當進和后世最具影響的當推《五瘴說》。瘴即瘴氣，我國南方亞熱帶潮濕地區(qū)流行的惡性瘧疾。人一染上，往往死掉，在梅摯看來，瘴氣固然可怕，但官府的租賦、刑獄、伙食、貨財、帷簿五種瘴氣更為可怕，官員染其一種，便會引起"民怨神怒"，遭到歷史懲罰。但有人還不警覺，實在荒唐。此文言簡意賅，擊中時弊，60年后，因直言上疏貶官昭州的鄒浩作詩曰:"五瘴作時雖不染，一篇留誡指其然。"南宋初年，文學家吳曾在他的一篇《能改齋錄》中也詳載了《五瘴說》及其原委。南宋紹熙元年(1190)，《五瘴說》由廣西經略安撫使朱唏顏跋文、石俛書寫，刻在山水秀麗的桂林龍隱崖。1963年郭沫若游桂林，登榕樹樓，特為梅摯《五瘴說》吟詩一首。其中有兩句說:"榕樹樓頭回壁深，梅公瘴說警人心"。

《五瘴說》被人們廣為傳頌。它的問世和刻石，是封建社會里一些開明正直的官員對社會腐朽風氣的反思。它刻在宋代官員們經常光臨的龍隱巖口醒目之處，八百年來，一直對仕人起著勸誡的作用。