清廉故事11月第六期《張鵬展：天地之間為人之道》

張鵬展：天地之間為人之道

個人簡介

張鵬展（?-1840）字南崧，詩人，清代廣西上林縣人。乾隆五十四年（1789）進(jìn)士，入翰林院為武英殿纂修。曾任云南鄉(xiāng)試副考官，福建道監(jiān)察御史，光祿寺少卿，太常圭少卿，奉天府府丞，太仆、太常二寺卿，山東鄉(xiāng)試正考官，提督山東學(xué)正，通政使司通政使等職。嘉慶二十五年（1820)，辭官回鄉(xiāng)，先后受聘于秀峰、澄江、賓州等書院山長。

愛民惜才

張鵬展出身于廣西上林縣一個壯族書香家庭，家學(xué)淵源深厚，從小受儒學(xué)的熏陶，遵循“人生在天地之間，做人就應(yīng)當(dāng)盡其為人之道”的儒家理念，為官三十年，憂國愛民，嚴(yán)于律己、勤政廉潔。

 清朝開科取士，“顧貼之風(fēng)甚行”。有的主考官“試卷到手，輒任意雌黃”。有的“中已滿，即不暇搜遺再閱”，以致有真才實學(xué)的人，往往不得錄取。張鵬展在山東做主考官時，則詳慎周到，務(wù)求不失人才。

 乾隆五十七年（1792)，京城一帶發(fā)生了大水災(zāi)，不少村寨汪洋一片，居民倉皇奔往高處避難，缺衣無食。張鵬展奉旨救濟(jì)災(zāi)民，但居民避難地點星羅棋布。他日夜勞瘁，為了掌握災(zāi)情，親自探清水路，指揮官兵，用大量排筏為災(zāi)民賑濟(jì)衣食，引渡災(zāi)民脫險?！肚迨犯濉贩Q，此賑災(zāi)“全活者三萬余人”。

仁民愛物

 張鵬展初任京官之時，也是清王朝出兵綏靖安南之際，廣西南寧、太平、思恩一帶，按戶派撥民夫在各部隊塘堡之間運送軍需。但是，戰(zhàn)爭結(jié)束十多年后，當(dāng)?shù)毓傺萌匀幌嘌爻幸u，派撥民夫為官衙運送物資，中飽私囊。每縣每天派撥上百人，風(fēng)塵仆仆，行程數(shù)十里，甚至上百里。而且還規(guī)定自帶糧食，風(fēng)餐露宿。民夫成了官衙的滾滾“財源”。一些與官衙素有往來的胥吏、長隨、幕友、客商人等“出‘小費’于各衙門營取‘夫票’，累路派撥”，從中漁利。這是一種非常殘酷的苛政，它使鄉(xiāng)人“逃散而棄廢田宅者累累”人民苦不堪言。

 張鵬展得知此事后，不顧清王朝關(guān)于禁止現(xiàn)任官吏干涉本籍地方政務(wù)的法規(guī)，上《奏請嚴(yán)禁濫役以奠邊民疏》，直言諫諍。大學(xué)士王杰等上奏：“臣等復(fù)思，該御史張鵬展籍隸廣西，所奏自系實在情形......苦累服田力稿之民，自當(dāng)嚴(yán)行禁革......如再有私役人伏之事，立即究辦，以免擾累?！?/span>

 張鵬展身在朝廷，于百忙之中，仍然關(guān)懷千里之外的家鄉(xiāng)父老，這就是“以民心為己心，視國事如家事”。他這樣做雖然觸犯了朝廷禁令，卻贏得了民心，贏得了朝臣的支持，贏得了免受處分，并得到朝廷的認(rèn)同和批準(zhǔn)。

政通人和

嘉慶二年（1797)，張鵬展告假回鄉(xiāng)省親，目睹家鄉(xiāng)各地官吏借采買軍糧,按戶分配，層層加碼，敲詐勒索。以上林一縣而言，“每年五六千石、八九千石不等，俱令折銀漁利。除按地丁糧支派外，又按煙戶采買，重重擾累，百姓苦不堪言”。他又上《秦請嚴(yán)禁采買以安民心疏》，除了詳盡地闡明上林縣出現(xiàn)的各種弊端外，還把這一事件向更大的范圍拓展：“臣原宜言本縣之事第一邑如此各邑亦不相遠(yuǎn)；一省如此，各省亦不相遠(yuǎn)。臣就知之詳者，不敢不縷述，以見采買之弊也?！贝耸枭虾?，皇帝準(zhǔn)奏。朝廷下令，全國“嚴(yán)禁采買，以安民心”。張鵬展不僅在上林縣享有很高的威望，在全國也贏得了很高的聲譽。

 張鵬展為官一任，造福一方。嘉慶十八年(1813)，河南滑縣八卦教李文存一案，株連甚眾。當(dāng)時朝臣中有兩種主張：一種是“各路調(diào)兵，再行進(jìn)剿”;另一種也就是張鵬展極力主張的“請飭部分別審慎治罪”，務(wù)必使良民不遭冤枉死。他之所以極力主張這樣做,是因為相當(dāng)一些地方官吏規(guī)避處分，或不受理，或反誣告，致使良民無法申冤訴苦。張鵬展上書后，朝臣共議贊同，皇帝準(zhǔn)奏。地方史志記載：“由是良民不遭冤死者，不可計數(shù)。”

廉政為民

張鵬展剛正不阿，“居官必思于物有濟(jì)，遇事惟求此心所安"。持身以誠治事務(wù)實。他急人民之所急，想人民之所想，敢言直諫，敢于指陳虐政之弊故頗有政績，人稱父母官。他的學(xué)生、武鳴進(jìn)士韋天寶作詩稱贊他：萬卷書猶少，龍威擁百城，論文思正始，考道驗生平。晚節(jié)松彌茂，寒香菊更清，卅年朝市跡，史冊付公評。